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乘观修，直观佛的果德如五现证等，即生成佛之意，圆满次第又有二规，依父续修幻身光明，通过金刚诵等三远离，由最细风心成就幻身，再入光明中清净，身现自加持之虹身，心成胜义真实，现证双运之身【130】。...元史》：萨迦僧为元帝传无上密乘《喜金刚》大灌顶，授双修法(双身)，广取妇女供其奸淫为淫戏是乐，甚至男女裸处，君臣宣淫号为事事无碍境界【48】。 更令人愤慨的是行一种《合诛》邪法【49】，肆意蹂躏妇女...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、佛像，或缘月轮、吽字，乃至明点、金刚诵、宝瓶气等法，以作修持，令心得专一安止，而显生契入本觉智之光明。
若依业印增现空乐明， 须知加持双运之福智， 导自顶轮缓降不可泄， 渐提令遍全身...系统化、现代化之佛法，适应潮流正是当机。
敬礼金刚空行：
解释：
金刚空行母，即亥母。为白教之主体，口授之怙主。恒河大手印，句句皆为口授，故先敬礼之。有四义：1、除障，2、加特令...
贡噶上师
|佛学论文|因明|五明|
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上升、白菩提下降、修炼金刚诵震动等娴熟的瑜伽士，也可在夜晚或其他时刻入睡时修行此法。当梦境出现时，其梦身会有特殊的乐受，行者应专注观想自身为黑鲁嘎，庄严具足，此时间保持愈长愈好。 观想清楚后，就将此...分为两部分：信任与谛观。 一般而言，只要不违反自己所做的承诺，就算有了誓约，哪怕它甚至小到只有皈依的仪式而已。特别言之，金刚乘中誓约占了很重要的角色。特别当行者受了瓶灌之后，必须持守无上誓约，视法界...
噶举派祖师那洛巴
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大圆心髓法以广开明心见性之道，净土宗可参酌密乘本尊法、金刚诵等念佛，并兼修密乘弥陀法、颇哇法、中阴成就法、中阴救度法等以作生西之助行。如此显密融合，汉藏佛法融合，则诸宗皆含密，这是印度中期成熟的大乘道...密宗，确切而言应曰密乘，又名“金刚乘”，是公元七世纪中叶兴起于印度的一系大乘佛教。它依诸佛圣众及上师的加持，修直下与佛果境界相应的瑜伽观行而期即身成佛，相对于由多劫修菩萨因行以渐趋佛果的波罗蜜乘(...
佛日
|佛学论文|因明|五明|
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佛号，包含万法，万法也没有离开阿弥陀佛，法法圆融，不要妄生分别，修密法的更容易往生西方，因为方便多，如破瓦法等。 诵经有朗诵、默诵、金刚诵，是修行的方式，看经是求解，不是修习，看经要有师指导，不然会...与他人各居一室为好，因金刚兄弟最好不起斗争。洋芋互相摩擦，要经得起磨的才有效。 某Ｚ母亲信基督教，可能与你身体不适有关，但当时如能持咒自护，也不会产生多大影响。总之，居士道力尚不足，应多勤精进持诵。...
智敏上师
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下垂，弥留时顶上突出肉髻，临终说，将我的遗体净冶后肉身奉安”。 恰康巴的法钵继承人是图拉哇·次程嘉，他从小参学显密教法，年届十二岁时已修得圆满成就，“语根已精练成金刚诵，一切现相都为幻化，意安住...，印度萨罗班智达遍照护进藏译传三种垛哈法，这些是属于大手印教授的支法。班智达遍照护是南印度萨罗国的王子，生于苏摩毗若城。早年随舅父学习婆罗门教，后游学到东西印度，广参名师，学得垛哈、喜金刚法，掌握了...
索南才让
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，而下三部瑜伽则注意声字的实相——念诵。念诵一法有深有浅：浅者如事部、行部的念诵，多为诵咒，念佛菩萨圣号，略深为瑜伽部的月轮观，阿字观等，需配合无我空性法义而修，非是一般念佛诵可比，最深者则有金刚诵，...是波罗蜜乘（显宗），一是金刚乘（密教）。二者以金刚乘较为超胜，因为金刚乘是显密二种悉地（成就）的宝藏，“较佛出世更为难得”。《大日经》把密宗的基本思想概括如下三句：“菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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诵、宝瓶气、中住气等四种气功及有关拳法，甚或修持拙火定，便能进入藏密之门。再退一步，学者只要选取一种本尊法，如四臂观音、或莲花生大士或金刚萨埵或绿度母等观感修法，精进修持，都会得到法益。诺那活佛曾开示...肌肉都收缩，使下半身气更迅速上提。修柔和宝瓶气较为稳妥。当然，如果行者修柔和宝瓶气感到力量不够时，也可以改修猛烈宝瓶气一会，然后再改修柔和宝瓶气。 金刚诵的修法对引气从各个入口进入中脉有很大作用。金刚诵...
丘陵編
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的“光明次第”，那就是直接在阿赖耶识和末那识的本体上做工夫。 藏密红白教所传授的大圆满法，依序而修的如七支座、九节风、金刚诵(即密教六妙门，数息、随息、止息、观息为四息法，还息、净息为修嗡阿〖FJF...兴隆寺，同遭魔难。为转世运而修法，因开法运而传密。遂于七日来复中，大死大活三次，现极忿怒尊以降魔， 声不绝于耳，大地为之震动，转大金刚轮以雨宝，白光遍满虚空，华天为之遮覆。余为亲证受法弟子，故于唐、东...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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皮肉及耐力，打通身中粗显障碍。金刚立式，有武术站桩练力之效。修气脉点，有宝瓶气、金刚诵、及观想眉间、脐下明点以生拙火法，乃至上瑜伽父部母部圆满次第通用的修法，旨在打通身中脉结，令气得以入住于中脉。 ...判教体系，此即九乘之说：一声闻乘，二缘觉乘，三菩萨乘，此三合称“外三乘”，为应化身释加牟尼佛所说的显教；四作密，五行密，六瑜伽密，此三合称“内三乘”，为报身金刚萨士垂在色究竟天所说的密教，即藏传诸派...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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